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为何不支持泰国示威?这是我的回答!

摘要: 说到泰国示威,我想起一件有趣的事。

(原标题:那些问“中国人为何不支持泰国示威”的泰国人,这是我的回答

说到泰国示威,我想起一件有趣的事。

这段时间,经常有来历不明的泰国人,用生涩的中文来“私信我们”,让我们为泰国反巴育政府的示威运动“助拳”。

文案写得,那叫一个声泪俱下。什么“泰国人民受到政府残酷压迫”啦,“手无寸铁的人民被泰国警察虐待”啦,看着像是从香港那边抄过去,又从推特上抄回来的感觉。

结尾还动情地表示,“此次运动是泰国人民生死存亡的关头,泰国网是在中国颇具影响力的媒体,希望能够为泰国仗义执言……”


每次看到这样请求,我都觉得哭笑不得。

我很想问一下这些“泰国人”,来找我们泰国网搬救兵,你们是认真的吗?

你对“东珠问题”有何看法?科兴疫苗你见解如何?

你是否了解过中国大众、泰国网核心运营者和主流受众对于泰国反政府示威的看法?

你爱喝奶茶吗?奶茶喜欢放糖吗?要放几颗珍珠啊?

但是,这些问题,从来没有得到过正面的回答。

你问得急了,他们就“不好意思我中文不太好”。

或者,干脆把那段“官方文宣”给我们再复制粘贴一遍——“这是泰国生死存亡的一刻,希望你们作为有影响力的媒体……”

又过了一段时间,另一波泰国人,也找上了我们。

由于我们泰国网的一些评论和留言,被泰国主流媒体大量转载,因此突然之间泰国“少林派”(不明确站队,但是内心比较偏保皇建制派的泰国人)也注意到了我们。

一些疑似“泰国建制派”,也向我们发来“助战邀请”。

用中文,精心整理了一大篇“参与抵制科兴疫苗而又在中国赚钱的泰国明星黑名单”,要求我们广而告之,号召中国网民对那些吃饭砸锅的泰国明星,发动网络封杀……

这些人,我们也是搪塞打发掉。

一方面是我们不想挑事儿,二来我们也搞不清楚这些“少林派”的底细。谁知道这帮人是不是泰国反对派,甚至台湾同胞派来的反串。

作为一个生活在泰国的中国人,“不评价泰国内政”是一种道德戒律,也是一种自保策略。

但是,不表达观点,不代表没观点。

不想卷入,却越来越难以置身事外。

尤其是泰国疫情爆发的时刻,泰国示威却毫无冷却迹象,反而愈演愈烈,天天上街,催泪放火,眼瞅着一天比一天“勇武”。

在泰的中国人,看在眼里,心中有些话,就更是不吐不快。

中国人,和中国人,观念是不一样的。

对于泰国“大疫之年闹示威”的情况,生活在泰国的中国人,不同的三观,有着不同的态度——反对、同情、羡慕、鄙夷、困惑、冷漠、嘲讽、警惕,各种各样的反应都有。

但是,大多数的在泰中国人,对泰国目前的动荡局面,感到反感。

对于越来越极端,画风越来越熟悉的泰国反政府示威者,大多数在泰同胞都多少有点……客气一点讲,“冷眼看待”的心态。

当着泰国人的面,我们装聋作哑。

关起门来,我们私下吐槽。

这种时候还要闹示威,泰国的“反对派”们这是要同归于尽吗?

相当一部分中国人,为何对泰国示威冷漠,甚至反感呢?

老实说,单纯的泰国内政,我们中国人还真的无所谓。他信上台我们照样玩,巴育留任我们照样过,泰国无论将来是君主立宪还是走向共和,我们中国人兜里也不会凭空多出一毛钱。

中国人,尤其是在泰久居的中国侨民,并不对泰国政府有何特殊感情。

我们当中的大多数,对2014年政变上台的巴育军政府,并无好感,眼见泰国经济不振,疫情失控,中国人对本届泰国政府的表现,也是满腹牢骚。

要说中国人真心“粉”过谁,估计也就是当年英拉,以及九世王本人了。对于现在这个巴育,实在谈不上有何正面看法。

但是,“很大一部分”中国人,还是对泰国反对派没什么好感。

原因很简单——无论是民族立场,还是切身利益,泰国反对派当前的行动,都与在泰华人的根本利益相悖。

从国际政治上看,泰国反政府运动,将中国视为“巴育政府的支持者”乃至幕后靠山,因而在“反封建反独裁”的同时,时常流露出反华倾向。

“一部分”泰国反对派,公然与台港反华理论相链接,一杯奶茶三块糖,口口都是一个味,你让中国人怎么支持你,怎么理解你?

说句天大的实话,你泰国人,选择什么道路,要搞哪个总理,喜欢哪个国王,我们中国人一点意见都没有。

但是,你非要把中国给绕进你们泰国这堆破事里面去,把中国的疫苗说成“正大疫苗”,把中国的友好说成是对巴育的提携,把中国的领土主权当成为你泰国反对派招揽国际同盟的投名状——中国人看在眼里,你说是何滋味?

你说,我一个中国人,要怎样为你们“仗义执言”。

你还有脸来找我们发文案?

你有没有花哪怕一分钟的时间,了解一下我们中国人的感受,体会一下我们中国人的立场,换位思考一下我们中国人的心思?

以上,足以让在泰(或者在华)中国人,对泰国“民主运动”有些膈应,但是还谈不上有什么鲜明立场。

但是,在泰国疫情大爆发的背景下,泰国反对派依旧反复发动示威,这个就让中国人——尤其是在泰国境内生活的中国人,感到不可理喻。

我知道,我们都知道,泰国反对派认为,“庆父不死,鲁难未已”、“是日何丧,与汝俱亡”认定泰国走到今天都是巴育的错,不把巴育政府干了,苦日子没个头。

但是,现在是疫情大爆发时代啊。

抢方向盘,你也得等大巴车过桥之后吧?

我知道在反对派的逻辑里,越是内忧外患,越是老百姓日子过不下去,就越是起事的好时机。

但是新冠病毒不一样,病毒不讲究正确。

即便你抱有“与汝俱亡”的勇气,也没有资格用其他泰国人的命去献祭,没有资格用千百万民众被感染的代价,去推翻一个你们所认为来路不正且业绩不佳的政权。

说实话,了解老汉的人都知道,我对泰国政治的隐藏立场是什么。

对于巴育政府,对于泰国传统政治体制,其实我始终不以为然,不出来补刀纯粹是出于礼貌,并非我真的有兴趣做什么“泰国建制派”。

很多在泰中国人,其实和我一样,并不喜欢巴育政府。但是却依旧被泰国反对派“同归于尽”的打法,活生生地逼成了个“外籍泰国保守派”。

我们也觉得泰国需要变革,希望泰国有一个崭新的希望,一个充满可能性,不被腐朽的传统和思想的牢笼所桎梏的未来——

但是,总得先活下来吧?

对于那些,在后台请我们“为泰国仗义执言”的,会中文的泰国朋友们——或者假装成泰国朋友的“朋友”们。

对于泰国政治,我们“一大部分”中国人的立场,很朴素。

我们希望泰国好。

但是,不希望这种为了“好”而做出的努力,将中国当成牺牲品。

同样不希望,这种努力,需要将泰国无数民众的生命,包括我们在泰中国人的生命,作为代价。

下次,再在微信或者微博里让中国人“助拳”之前,请先问问自己。

如果这个中国人,请你为中国说句公道话,你是否知道这种“公道”究竟意味着什么……




鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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